मुर्शिदाबाद : मुर्शिदाबाद के नबग्राम पुलिस स्टेशन के पाशला गांव में रायचौधरी जमींदार के घर में दुर्गा पूजा की खास बात यह है कि यहां एक ही मंडप की छत के नीचे तीन वेदियों पर तीन दुर्गा पूजा होती है। इस पूजा की शुरुआत रायचौधरी परिवार के किसी पूर्वज ने नहीं की थी। गांव के बुजुर्गों और रायचौधरी परिवार के सदस्यों से पूजा की शुरुआत के बारे में जो जानकारी मिलती है, वह यह है कि जहां अब मंडप है, वह पहले जंगल से घिरी एक ऊंची जमीन और पहाड़ी थी। करीब साढ़े तीन सदी पहले, एक साधिका गांव में आईं और जंगल से घिरी एक ऊंची पहाड़ी पर पांचमुंडी आसन स्थापित किया। उसी साधिका ने यहां पांचमुंडी आसन पर एक घड़ा रखा और दस भुजाओं वाली देवी माता दुर्गा की पूजा शुरू की। गांव वाले उन्हें बुड़ी मां कहते थे। उनकी मृत्यु के बाद, पासला के जमींदार मथुरानाथ रॉयचौधरी ने साधिका के आदेश पर पूजा जारी रखा। हालांकि, उस समय मूर्ति पूजा नहीं, बल्कि घट पूजा की जाती थी। कहा जाता है कि बाद में बुड़ी मां ने जमींदार के परिवार के एक सदस्य को मूर्ति बनाकर उसकी पूजा करने का स्वप्नादेश दिया। उसके बाद से मूर्ति पूजा शुरू हुई। मूर्ति पूजा शुरू होने के कई साल बाद, जमींदार के परिवार के दो पार्टनर गिरीश रॉयचौधरी और श्रीश चंद्र रॉयचौधरी के बीच पूजा के मालिकाना हक को लेकर विवाद होने पर दोनों ने उसी मंडप की छत के नीचे मुख्य वेदी के दाईं ओर दो और वेदियां बनाईं और दुर्गा पूजा शुरू कर दी। पांचमुंडी आसन पर बैठी बुड़ी मां को शर्मा की पोशाक पहनाई जाती है और अन्य दो देवियों को शोला की पोशाक पहनाई जाती है। रथ यात्रा के दिन, देवी की संरचना पर मिट्टी लगाकर पूजा शुरू हुई। षष्ठी की सुबह, तीन वेदियों पर तीन मूर्तियां स्थापित की गईं। फिर, गांव के तालाब के तीन पुजारियों ने तीन घड़ों में तीन ढाक भरे और तीनों देवियों को स्थापित किया। रायचौधरी जमींदार के घर की पूजा में भोजन नहीं किया जाता है। तीनों देवियों को पूरी, फल और मिठाई का भोग चढ़ाया जाता है। षष्ठी, सप्तमी, संधि पूजा और नवमी को बकरे की बलि दी जाती है। ग्रामीण पाशला गांव के रायचौधरी जमींदार परिवार की तीन दुर्गा पूजाओं के आसपास केंद्रित त्योहार मनाते हैं। मुर्शिदाबाद, मालदा, नादिया और बीरभूम जिलों के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ जिले के अन्य हिस्सों से कई लोग पूजा के चार दिनों के लिए पाशला गांव में उमड़ पड़ते हैं।